河南平顶山，一位高考 699 分的女孩，语文数学英语理综门门高分，清华北大主动招录，她最终选择了清华学医。
评论里不乏惋惜：这么高的分，去学最苦、周期最长的医科？值不值？这个问题，金庸在《倚天屠龙记》里其实答过——他让张无忌先看清了「神医」和「见死不救」之间，到底差着什么。
「见死不救」，我才喜欢
张无忌医术的启蒙老师，是蝶谷医仙胡青牛。这位医仙医术通神，却立过一条古怪的规矩：非我明教中人，一概不治。
书中他替张无忌烧灸奇经八脉、拟方针灸，救张无忌不遗余力；可对同来求医、命在旦夕的常遇春，只因门户之隔，硬是不肯出手。张无忌用言语相激，想逼他为常遇春施治，胡青牛却理也不理，冷冷地道：
我胡青牛那”蝶谷医仙”的外号，说来有点名不副实，“仙”之一字，何敢妄称？旁人叫我”见死不救”，我才喜欢。
一身通天彻地的本事，却给自己划了一道「救谁不救谁」的线。医术是顶尖的，医道却是缺席的。金庸写这个人物，正是要立一个反面：手里握着能起死回生的能耐，不等于就配得上「仁心」二字。
蝶谷医仙——医术通神，却以「见死不救」自诩
那个不肯划线的少年
对照之下，才见张无忌的可贵。他那时还是个中了玄冥神掌、寒毒缠身的孩子，却在常遇春求医无门时，默默做了一件事：
张无忌也不出声向胡青牛求恳，临睡时自去躺在常遇春身旁，和他同在草地上睡了一夜，以示有难同当。
一个自身难保的少年，用「有难同当」四个字，替胡青牛补上了他最缺的那一课。后来张无忌尽得胡青牛医术，却从不曾继承那道「门户之线」——他行医救人，看的是眼前有没有一条命，而不是这条命属于哪一派。
这正是「学医」二字最重的分量。分数能换来的是那副「起死回生的能耐」，可决定一个人配不配拿起这副能耐的，是他愿不愿意在别人有难时，走过去躺下、以示有难同当。
不划线的少年——救人只问有没有命，不问是哪一派
值不值，问的是这个
「699 分去学医值不值」，如果只算投入产出，永远算不清。可换成金庸的问法，答案立刻清晰：这个世界缺的，从来不是多一个胡青牛式的「有本事的人」，而是多一个不肯对苦难划线、肯走过去伸手的人。
明教圣火经文里那句「怜我世人，忧患实多」，说的正是这份心肠。顶尖的资质投身医科，不是把一手好牌打小了，而是把它押在了最需要人的地方——世间的病与苦从不挑人，愿意接住它们的手，才最金贵。
胡青牛的医术再高，也只配得上「见死不救」的诨名；而一个愿意在别人身边躺下、说一句「有难同当」的人，哪怕本事尚浅，走的已经是「医者」那条路。那位选择学医的女孩，选的正是后一条。