玄渡
又名:玄渡大师
少林寺玄字辈高僧,拈花指造诣连鸠摩智都自认远远不及;雁门关外与萧峰的一问一答,把「明」与「暗」问成了全书最难回答的一句。
武功绝学
简介
玄渡是《天龙八部》中少林寺玄字辈的高辈僧侣,与玄慈、玄寂、玄止、玄因、玄垢、玄石等同列。虚竹在大雄宝殿被召集问话时,一抬头认出的六位玄字辈高僧中便有他(第 8618 行)。他不是方丈,也不掌戒律,却是玄慈遇到要紧事时反复派出去的那个人——查案、迎宾、领队北上,都少不了他。
武功修为
玄渡的武功书中未曾正面写过一场,却借鸠摩智之口给了极高的评价。鸠摩智在天龙寺演示少林绝技,一路拈花指使完,自谦道:
献丑了。小僧的拈花指指力,不及少林寺的玄渡大师远了。那「多罗叶指」,只怕造诣更差。
一个正在众高僧面前炫技的人,拿来做标尺的名字是玄渡——这比正面写十场打斗更能说明他在少林的分量。
不过他也有看走眼的时候:鸠摩智在少林寺以「小无相功」催动大金刚拳、般若掌、摩诃指,玄慈、玄寂、玄渡等人都察觉这内功与少林颇有不同,却都归因于少林武学源出天竺、地隔万里时隔数百年而有差异,「是以丝毫不起疑心」。真正看破的是站在末座的虚竹。
性格与际遇
玄慈派他办的都是需要脚力与判断的差事。丐帮徐长老在卫辉遇害,玄慈委派玄寂「会同玄渡师兄、玄因师兄、玄生师弟」四人连夜赶往查明真相;智光大师在天台山圆寂,也是「方丈师兄曾派小僧前往天台山查究」。他回寺后的陈述极其平实——智光确系服砒霜自尽,而法体在当夜之后被人破坏,眼珠凸出、后脑骨碎裂,那是另一个人干的。他把「自尽」和「毁尸」两件事分得清清楚楚,没有顺着当时人人喊打的方向把账一并算在乔峰头上。
关系网
- 玄慈:方丈师兄,倚重他办外差。
- 玄寂、玄因、玄生、玄垢、玄石、玄止:同辈师兄弟,共同办案、共同接待外来高僧。
- 萧峰:雁门关外的问答对象。玄渡也是告诉萧峰其父萧远山「皈依三宝,在少林后院清修」的人。
- 鸠摩智:以玄渡的拈花指为标尺自谦,却也正是骗过玄渡等人的那个人。
名场面
雁门关外,辽军三路来攻,玄渡领人在前,忧心关上「统帅懦弱,兵威不振」,还向萧峰提议宋与女真联手南北夹攻。萧峰无言以对,转而问起父亲,接着抛出了那个问题:
萧峰道:「我想请问他老人家:倘若辽兵前来攻打少林寺,他却怎生处置?」玄渡道:「那自是奋起杀敌,护寺护法,更有何疑?」萧峰道:「然而我爹爹是契丹人,如何要他为了汉人,去杀契丹人?」玄渡沉吟道:「弃暗投明,可敬可佩!」
萧峰的回敬,是全书最锋利的一段话之一——大师是汉人,只道汉为明、契丹为暗;契丹人却说大辽为明、大宋为暗。契丹祖先曾为羯人所残杀、为鲜卑人所胁迫,大唐时汉人武功极盛,杀了多少契丹勇士、掳了多少契丹妇女;如今汉人武功不行了,契丹反过来攻杀。「如此杀来杀去,不知何日方了?」
玄渡没有答上来。原文只留了一句:
玄渡默然,隔了半晌,念道:「阿弥陀佛,阿弥陀佛。」
这一处「默然」,比任何辩驳都更重。金庸没有让一位高僧强行圆场,而是让他停在那里——「弃暗投明」四个字在说出口时理所当然,被问了一句「谁是明、谁是暗」之后,就再也说不下去了。