大理段氏的至高绝学,天龙寺镇寺之宝。并非真剑,而是以一阳指指力化作的无形剑气,以深厚内力为根基,非一蹴可成。
类别
指法/剑气
传习
段誉枯荣大师保定帝
简介
六脉神剑是金庸《天龙八部》中大理段氏的至高武学。天龙寺方丈本因称它为”本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要”。它”并非真剑”,而是以指力发出的无形剑气,威力惊人,却也极难练成。
武学渊源
六脉神剑的法本《六脉神剑经》藏于大理天龙寺,连大理皇室的段正明、段正淳都不得与闻。本因方丈坦言:“本寺虽藏有此经……我们无一人能练成经上所载神功,连稍窥堂奥也说不上。“足见其修习之难。姑苏慕容博生前对此经”备至推崇,深以未得拜观为憾”,大轮明王鸠摩智更不惜远赴大理,欲以重礼讨取——一部剑经,引来天龙寺一场大劫。
招式特点
六脉神剑的本质,是把一阳指的指力凝成剑气。本因解释得最清楚:
“六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。”
它”以内力为主,实非急切间一蹴可成”——没有极深厚的内力作底,纵有剑谱也使不出来。
代表人物
- 段誉:大理世子,因身负北冥神功所积的深厚内力,在天龙寺一役中练成六脉神剑,是书中唯一一人独运六脉者。
- 天龙寺枯荣、本因、本观、本相、本参 + 保定帝:因内力各有不足,无人能独练全功,枯荣大师遂定下”各人修习一脉,六人一齐出手”的护寺之策。
名场面:天龙寺六人合御鸠摩智
鸠摩智上天龙寺索经,寺中高僧自知无人能独练六脉神剑,枯荣大师便提出”各修一脉、六人合击”的权宜之计,连大理皇帝保定帝也剃度凑数。“咱们倘若分别练那六脉神剑,不论是谁,终究内力不足,都是练不成的”——一门绝学难到需要六位高手分担,恰是六脉神剑”内力为本”的最佳注脚。