独孤求败
又名:剑魔、剑魔独孤求败
从未在书中正面现身的传奇剑客,号"剑魔",毕生求一败而不可得。其剑冢四剑由利入拙、由有归无,所创"独孤九剑"以无招胜有招,泽被后世杨过、令狐冲两代高手。
武功绝学
人物简介
独孤求败是金庸笔下一位”只闻其名、不见其人”的传奇剑客。他在《神雕侠侣》《笑傲江湖》中均早已逝世数十乃至上百年,从未正面登场,却以遗物、石刻与所创剑法,深刻影响了两部书的主角。杨过在神雕谷剑冢见到他的落款:
下面落款是:“剑魔独孤求败。”
杨过反复念诵这三行字,“既惊且佩,亦体会到了其中寂寞难堪之意”——此人”号称’剑魔’,自是运剑若神,名字叫作’求败’,想是走遍天下欲寻一胜己之人,始终未能如愿,终于在此处郁郁以没”。
武学境界:剑冢四剑,由巧返拙
独孤求败的武学,集中体现在神雕谷剑冢并列的几柄剑上,每柄旁刻有字,映照他一生剑术的递进。杨过练成玄铁重剑后,渐悟”重剑无锋”之旨:
想到独孤求败在青石上所留”重剑无锋,大巧不工”八字,其中境界,实远胜世上诸般最巧妙的剑招……但觉越是平平无奇的剑招,对方越难抗御。
更高一层,是埋剑山崖朽烂木剑下的石刻:
“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”
杨过由此参悟”木剑可胜玄铁重剑,而最后无剑却又胜于木剑”——独孤求败的剑道,是一条不断做减法、由”利”入”拙”、由”有”归”无”的路。
独孤九剑:以无招胜有招
在《笑傲江湖》里,独孤求败所创的”独孤九剑”由风清扬传予令狐冲。风清扬道破其名与其剑理:
“独孤九剑,有进无退!招招都是进攻,攻敌之不得不守,自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈,名字叫做’求败’,他老人家毕生想求一败而不可得,这剑法施展出来,天下无敌,又何必守?”
这套剑法”敌强愈强”,极大部分依赖使剑者的灵悟,“一到自由挥洒、更无规范的境界,使剑者聪明智慧越高,剑法也就越高,每一场比剑均无旧轨可循”。在《鹿鼎记》中,少林澄观也曾以他作为”以无招胜有招、当世无敌”的标尺。
性格与际遇
独孤求败的悲剧,是”无敌”本身。杨过在他石坟前感慨:
这位前辈奇人纵横当时,天下无敌,武功神妙高明……到头来在这荒谷中寂然而终,武林之中既没流传他的名声事迹,又没遗下拳经剑谱、门人弟子,以传他的绝世武功。
练成木剑剑术后,杨过才真正体会到这位前辈的暮年心境:
“以此剑术,天下复有谁能与抗手?无怪独孤前辈自伤寂寞,埋剑穷谷。”
求一败而不可得,于是孤独地与天地为伴,埋剑深谷——这是金庸为”绝顶”二字写下的最苍凉的注脚。
跨书登场与传人
- 《神雕侠侣》:剑冢与诸剑、神雕,皆其遗泽。杨过断臂后由神雕引上剑冢,习得玄铁重剑与剑道四境,武功陡进,剑法”已仿佛于当年天下无敌的剑魔”。
- 《笑傲江湖》:所创”独孤九剑”经风清扬传予令狐冲,成为令狐冲安身立命的绝学。
- 《鹿鼎记》:少林般若堂首座澄观引”独孤求败、令狐冲以无招胜有招”为武学绝顶的典故。
名场面:剑冢遗石,以剑教人
独孤求败本人从未在书中出手,却以剑冢青石上的几行刻字”隔代授徒”。杨过仗着神雕诱导、蛇胆增力,于山洪激流中以重剑、木剑迎波击刺,将这位前辈”全无凭借、自行悟到”的剑中神境一步步练回人间——金庸借此写尽了”真正的传承不在拳谱门人,而在境界本身”的意味。